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065傩舞(2/2)

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张门治似乎看透了封门仙的想法——献王已经作古千年,即使他生前再险狡诈,也敌不过如今的洋枪炸药。希望是一可以蒙蔽心智的毒药,段歧抱着将献王挫骨扬灰的期寄,数十年如一日地屡探献王墓,可直到今日,绿都没突破献王墓的墓彘蜂,刀齿蝰鱼,各个都是要人命的狠手,足见献王为了保护自己的“羽化之地”费劲了心思。然而田丰冒死传来的白绢陵谱上写的清清楚楚,真正守护献王墓的是“山神”和“母尸”,是绿穷尽几十年心血却连个影都没见过的毒,此去虫谷,生死祸福,谁能断言?

千年之前,楚地巫傩文化盛行,《辰州府志》有载:“十月朔日剪纸衣,备酒肴敬土地……是月望日农家祀土地神、五谷神,曰香……”由此可见,香祭神是楚人“重祭祀、信神灵”的文化延伸,主祭土地五谷神,同时敬奉傩公傩母,其目的是庆祝当年五谷丰登,谢各方土地五谷神神灵保佑,风调雨顺。祈求五谷神驱邪祛灾、六畜兴旺、人丁安宁。张门治乃黑苗中人,对此颇为通,他形纤细,起舞来更胜胡璇,歌声亦引人胜,让人闻之醉。

然后就可以写h啦

“活。”

时刻谨记我是个h文写手

陈玉楼顿了顿,鹧鸪哨接过话茬,只说了两个字——

“大富人家敬土地,刀一碗酒五巡,中等之人安土地……人间五谷年年,化变形狗尾。”

“在才疏学浅,只知搬山卸岭都是盗墓的行家,今日二位魁首俱在,在倒是有一问——诸位凡是墓探宝,最怕的是什么?”

不知是不是错觉,鹧鸪哨一直觉得张门治对他和陈玉楼兴趣寥寥,唯独是对封门仙十分亲近,可从前在玉树他就误判了楚门羽的心思,因此也不敢笃定,只能一遍一遍地说服自己:张门治和封门仙同为青派中取灵宝的门徒,少不了有些心心相惜,仅此而已。

再有一章就献王墓喽

“请得神灵万复苏凡,十二仙女撒人间,四季五谷辛劳耕作,播一粒收三斗,播撒一斗收满仓。”

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在所有人的注视,封门仙摇了摇,段歧已经得到了献王墓陵谱,抓到了彘蜂,甚至破解了献王墓祭中的机关之一刀齿蝰鱼,他准备了这么多年,若不是已经有成竹,又怎么会坐视自己的徒去白白送死?

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张门治方才那一舞多少带着些叫人难解的神秘气息,此一问更是有些不详——献王老猾,死了也不肯消停,怀揣雮尘珠不说,还布了诸多陷阱,在座诸人都知此行不详,可即便如此,他们也只能激,生死不计。

终于,张门治舞累了,他坐在地饮了几杯酒才缓过神来,绯红的面上诡谲的笑容——

问这话的时候,丘门星的连在陈玉楼和鹧鸪哨上,陈玉楼被他那的目光看得浑不自在,转过来瞧了瞧鹧鸪哨的脸,撑开手中的折扇故作气定神闲,慢慢悠悠地说:“搬山有术,卸岭力众,传闻摸金校尉通风秘术,发丘天官擅对付诈尸成僵的粽,若说最怕什么,那就应该是……”

古老诡秘的歌舞跨越千年,在月的篝火前如泣如诉,在绝境中仰望苍天渴望庇护似乎是人的本能,众人沉默了来,林间一片寂静。天兴亡多崎岖,江山代有才人。世如此,兴,百姓苦,亡,百姓苦。普罗大众仿佛世间的棋,生死无人在意,存亡轻于鸿。存亡之际,众生除了自救,就只能仰天叹了。

“小师妹,我们就要献王墓了,你怕吗?”

是傩舞,中原大地上最古老的一祭神鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。


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